Chu和Han风格充满了永恒的样式。您更好地反映文化哪些关键词？有人说这是“改变”，就像凤凰城和咀嚼提出的九只上帝的鸟。创造一种独特的情况，寻求风与云之间的创新和变化，并寻求最初的卓越。 这种观察的重点是人们的精神氛围。但是，遵循“一个地方是地球，另一个是人是人”的原则，从地理史的角度来看，“变化”不是人类文化的基础。九个国家是林荫大道，这种地理优势的独特性反映在历史和文化中。最独特的特征是“集成”一词。 “更改”实际上来自“集成”。 地理历史：山和河流和谐 “河流在世界外流动，山区在天堂是否在天堂。”长江流动了2,000多英里，缓冲了三个区域：东方，百分之十R of Hubei和西海。 首先，我们观察到湖河上的汉河，并与汉河和胡钦河等支流一起蔓延到江河平原的河。达洪山（Mount Dahon）很高，旧的金山路（Jinshan Road）和Corredor Suzao分为山。从地图上，达洪山和金克森之间的旧金基山高速公路略有东北和西南，带有诸如“ ren”一词之类的趋势。同时，Dahon山和Tonbai山之间的Corredor Suzao具有西北偏远的方向，例如“ Ren”一词。这两条古老的“人类”道路有数千年的戏剧，北部和南方之间混合在一起。 连接Xiangyang和Jingzhou的旧Jingxiang Road是主要的三个王国：Wei，Shu和Wu。在这里，“三个王国的浪漫史”非常重要，涵盖了大约50个章节，每章中有50章，该地区提到的地方有80个名字。刘·贝伊（Liu Bei）从河南的Xinye进入了Hubei，去了Fancheng，Xiangyang和Dangyang，并从Changbanpo逃脱了。他借给金佐（Jinzo）以实现霸权，但去了格新佐（Gnew）保护金佐（Jinzo），但不能离开梅森（Mayshen）。他的进步和退休的一切都记录在这条古老的道路上。 Suzao的Corredor的深处延伸到Zaoyang，Anlu和Zingshan。它被称为“ Zindoo and Ting Xin”，在秦朝和周王朝之间。这是杨和周人的主要道路，向南向南向南，控制扬特兹河中游和下游的铜和锡资源，并管理江南地区。当时，青铜被称为黄金，并成为“牺牲和rong”的主角，作为仪式工具和武器。因此，陈国王给了“温恩国王四个朋友”的南·冈西的后代。Zindao和Xixing。 随着长江河的腰部，华耶（Hujei）一直是将灌木丛从远古时代到西部连接到西部的主要河流路线。特别是，乌汉（Uhan）和杨氏河（Youngz Rivers），在汉和杨氏河流的交汇处，汇聚，杨氏河流和王朝归咎于氏族，城市封锁了他们的钥匙并责备南北中心。 Panlong City，Ezhou，Wuchang，Jiangxia，Hanyang和Hankou接一个地出现了。看着黄色的起重机塔，河流和河流合并在一起，而Soloado河也很清晰。我不能叹息。两条河流在一楼充满风！ 西部的山区是我在大陆上的第二楼梯的核心。 Qinba的遗体和从北向南延伸的Wuling遗体不是摩尔人。 Valles的垂直和水平是Jiansshi Homo Eroctus的废墟，200万年，Yunxian人，100万年，人民，750,000年，750，000年，500，000年，500,000年的洞穴，成木族人，70,000岁，垂直和水平山谷是Henhdendenndenden。南部的羊毛山是一条走廊，从云南国王高地到扬曼平原的西南地区的族裔开放。汉河谷“在早晨秦和楚”。正如所说：“地球将Qin和Ba与Wu和Yue连接起来，云与Guizhou和Sichuan连接在一起，而三个Huna“ N”已经共同表现出中国。Xia：“一百万年的人类历史，10，000年的文化历史，5,000年的文明历史。 “ 在湖北部的东部，达比和木山山被河流包围，四面八方都由天然河流，乘客和人造道路的山谷连接起来。它不是一个古老的Cenro troncal，而是“水将Jinchu del Cielo和Han划分，并在山区后的中央平原上看到Yu。”这个半安排的地理环境是e冲突与楚之间的交流，禅宗和谭王朝中的禅宗佛教的出现，歌曲与金边缘之间的冲突以及明朝的大规模移民。例如，广州以北的Uchenpas和Machen北部的Mullingpass是南部歌曲王朝与金王朝作战的重要通行证。小米市的市政当局是“江西遇见雨果”的重要运输办公室和明王朝和清朝的“遇见雨果”。 历史的整合：永恒的静脉聚集了一个光荣的章节 南部的船只是船只，北马与东西方连接到东方和西部。这种重要的水和三角地球的结合使其不如Shanxi和Henan的古老首都，但在整合方面是独一无二的。通过将九个州与中国融合在一起，Hujei成为对中国历史倾向的影响的重要组成部分，主要有线彼此对齐。 在数百万年前的同型人中，江西的人民在恩尼（Ensi），并在西扬（Siyan）（最近被挖掘出来的第3号头骨），而在庆宁（Chonging）的乌汉（Ushan）人民表明，这第二步被山和河流所包围。在古代的早期，它是古代人相对密集活动的领域。 在新石器时代，Zianggan平原上的Qajialing和Shijiahe的培养被称为扬特兹河中央地区的第一个“城市积累”。我们已经证实，蛋壳是陶瓷，旋转的陶瓷轮和碳化的碳化物米米颗粒是史前作物的“交叉点”。尖牙，大蒜鼻子，垂直眼睛，大耳朵和其他形式的Sisiahe的玉器。 “天线”的神秘肖像与陶瓷有关，并对SANXING DEUI的牺牲文化产生了重大影响。 Siziahe City Groundsel的上升和该系列的倒台也与W它的历史记录是“ Yu对Yu的三个矿山的袭击”的历史记录，这反映了大约4000年前Jin和Henan Xia王朝一体化的痕迹。 在青铜时代，潘隆市的废墟在3000多年前，类似于Sanuk Shindindui的牺牲井。挖掘的青铜器餐具以及许多用于铜铸造的陶器和瓶子表明，这是Shan Dynasasty最重要的铜铸件中心，用于管理南部铜矿矿物的资源。它不仅是运输南部铜和锡的原材料的运输站，而且还传播了Youngtze河中游和下游的先进的青铜铸造技术，并将其定位为Weehan的“ Urban Root”。 经过800年的Chu，他与中央平原竞争，征服了Huai，是的，将北方和南部整合在一起，并扩大了Wu and Yue，这个故事继承了东方和西部。在p关节，在西海时期与周王朝的平均战斗和晚战期间，Zen联合导向Zianggan约700年。 Zeng Guo是仪式的正统和创新的继任者，也是周朝的音乐文明。以钟声和诗歌为代表的仪式和音乐以楚ci的诗为例。一个例子是禅宗和Chu培养的峰值，可以软化Chu文化，道教文化和中央文化的深层整合，以及“正确和非保守性维持”的文化特征。 在后来的几代人中，湖泊通常是交换和冲突的百分比。 Qu yuan walked on the lakeside, Zhaojun went out of the frontier, Yang Jian Rose to Suizhou, Liu Xiu Started in Zaoyang (AT That Time, Nanyang, and Now Xiangyang), Longzhong's Three-Point World Strategy, Red Cliffs Set Aside, Song and Liao Tug of War, Yue Fei Faught Against The Jin Dynsty ... The People Here，这片土地和水总是在北部和南方的整合中发挥作用。 eximentantrole。 在现代，张郑邦建立了西方化问题，建立了一所新学校，而惠比再次成为文化交流和复兴。 “只有楚有才华”，所有学科的一批才华在该国的关键时刻就发展起来，证实了楚文化在中国正在进行的文化背景下传播，并且是中国文明的重要基因。 继承融合：新的旧押韵继续 “湖南德楚的三个区域是连接的，九日曼学校都相互联系。”吉楚文化是独一无二的，与中国融合在一起。 回顾现代革命和建筑的急流：从瓦琴（Wuchang）的第一枪到北探险队（North Expedition）以及民族主义政府向汉恩（Han）的运动。从8月7日举行的第五届国会大会和中国共产党到红军的主要部队，湖河的左痕迹。从乌汉战役到日本入侵者快速胜利的梦想的破裂，再到中央平原的爆发，刘和邓小平的爆发开始了一场反攻击，以数千英里的速度跳向戴维山。从建立新中国后的工业中心到新时代的战略地位，并软化了中央地区的出现，湖河的重要战略作用一直很清楚。 为了继续这种战略作用，“融合”对于证明荷兰传统上级文化的最重要特征是必要的。 首先，Chu文化不仅限于Chu状态。我们应该更加关注组织，并展示咀嚼民族的文化，或者可以称呼“前任楚”或“旧楚”文化。楚县贵族回到了祖先的中央平原，但楚的所有人都搬到了南方。实际上，咀嚼的第一批当地人，那些前往北部的人，那些穿过河流的人和返回河的人形成了“蓝色而勤奋的道路”。 其次，有必要进一步证明Chu文化对中国单位的贡献。秦与Chu合并后，CHU政权被摧毁了，但是Chu文化的本质完全与中国统一的洪流合并，并成为主要方面之一。 Qu Yuan的精神是寻找该国，以及由其代表的国家的精神已融入了中国文明的血液中。 Chu与Qin结束时之间的冲突是现实是习近者英雄和Liu Bang的英雄之间的战斗。王朝由刘·邦（Liu Bang）建立，采用“整合”作为其主要目的，完成了心理学与文化的统一。 第三，洛斯拉各斯河传统文化的概括更加全面。 “ Zeng Chu”称为“ JIng Chu”或“ Jing Chu”最常用的。“ Jing”和“ Chu”是同一灌木的名称。通常是指的“不同的名称和现实”是指重叠的区域。因此，Zeng Chu文化已经整合在一起，而彼此学到的历史遗迹已被恢复，并恢复了历史上的历史上的整合。 湖北的历史和文化的本质就像是长江河和哈斯的融合，在数千年的文明积累中，在独特的“融合”氛围中凝结。这种“整合”不是一个简单的重叠，而是一种和谐但不同的“生态学”，而漫长的历史河流不仅保持了楚文化的“令人震惊和辉煌的”特征，而且还以包容性的头脑从各个方向吸收文明。根据著名的CHA，“整合”一词完全描述了湖河河河当地文化的连续性和包含中国文明的赛马学。 如今，该湖创造了两个主要的文化和旅游轴：Shenwu山谷和“红色，黄色和红色”。 “ Shenwu Gorge”始于北基塔诺北部的Wudang，并在长江，辉长岛和Ensh Grand Canyon上连接了三座大炮，并与西南部连接了世界的七个自然和文化参考点，并将12个国家风景与5A级国家风景点联系起来。 “红色，黄色，红色”从东南到东南，东北，Xianning，Uhan，Hush，Liang Hong湖，千叶的旧战场，黄色Granja Tower，Hushan Huang Ma Uprisision和Hushan-Hubei-Hubei-Henanan-Henanan-Anhui-anhui苏维埃苏维埃苏联纪念公园，Xianning，Southwest，Southwest，hongan ang gongan lago lago。 两个拱门，一个西部，另一个拱门绘制了热盘旋转的轮子，例如泰国流向Sijiahe的极端螺旋形式，美丽的山脉，深河和深河流和河流，Yin andYangstá集成了Tai Chi的概念。徘徊从山区流出的水域传播的长篇小说肯定会感觉到“ Zhiyin Hubei”的无处不在奇妙的魅力。